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《孝经》8句金言 孝行天下 百善孝为先

本文摘要:《孝经》以“孝”为中心,集中论述了儒家的伦理思想,是是我国古代流传下来的一部有关伦理学的儒家著作,是儒家十三经之一。《孝经》8句金言,孝行天下,百善孝为先。1. 夫孝,德之本也,教之所由生也。赏析:这句话出自《孝经·开宗明义》。 孝顺,是道德的基础,也是教养之所以发生的泉源。2. 士有争友,则身不离于令名。 赏析:这句话出自《孝经·谏诤章》。士人身边如果有敢于直言劝谏的朋侪,他便会保持恒久的好名声。

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《孝经》以“孝”为中心,集中论述了儒家的伦理思想,是是我国古代流传下来的一部有关伦理学的儒家著作,是儒家十三经之一。《孝经》8句金言,孝行天下,百善孝为先。1. 夫孝,德之本也,教之所由生也。赏析:这句话出自《孝经·开宗明义》。

孝顺,是道德的基础,也是教养之所以发生的泉源。2. 士有争友,则身不离于令名。

赏析:这句话出自《孝经·谏诤章》。士人身边如果有敢于直言劝谏的朋侪,他便会保持恒久的好名声。

小我私家精神的腐蚀,道德的沦丧,总是在不知不觉中死亡,有些时候,纵然有所觉察,也会漫不经心,甚至只是想着给自己寻找个能够说服自己的捏词,所以在这种时候,如果有朋侪能够出言提醒、劝止,其作用无疑是庞大的。真正的朋侪是能够指出对方的不足、错误,亦能够接受对方的品评、指责的。3. 身体发肤,受之怙恃,不敢毁伤,孝之始。

赏析:这句话出自《孝经·开宗明义》。身为人,身体毛发皮肤,都是怙恃给与的,身为后代应当掩护他们。不要轻易的毁伤他们,这是孝顺的第一步。

4. 立身行道,扬名于后世,以显怙恃,孝之终也。赏析:这句话出自《孝经·开宗明义》。

而保证自身的康健发展,并根据正确的原则做人、做事,让自己扬名于世,并以此彰显自己的怙恃教诲有方,这才是人行孝尽孝的竣事。在古代中国,这是做子女必须推行的行为准则。

5. 立身行道,扬名于后世,以显怙恃,孝之终也。赏析:这句话出自《孝经·开宗明义》。立身处世,名言与后世,从而使得怙恃感应荣耀,这是孝的最终目的。6. 父有争子,则身不陷于不义。

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赏析:这句话出自《孝经·谏诤》。做父亲的,如果能够拥有明礼达义的后代经常劝谏他,那么他就不会干出不义的事情了。7. 故当不义,则子不行以不争于父。

赏析:这句话出自《孝经·谏诤》。所以如果父亲干出了不义的事,做儿子的就不能不婉言劝谏父亲了。8. 君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。

赏析:这句话出自《孝经·广扬名》。君子明白侍奉、孝顺怙恃,所以可以把对怙恃的孝心转酿成对君主的忠心;君子明白侍奉、尊敬兄长,所以可以把对兄长的敬顺转酿成对一般尊长的敬顺;君子明白理家,所以可以把理家的方法转酿成治国的方法。


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